Peru

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Der Huascaran-Nationalpark liegt in der Cordillera Blanca und schützt das Herz des höchsten tropischen Bergmassivs der Welt in den peruanischen Zentralanden. Er umfasst den spektakulären Nevado Huascarán, mit einer Höhe von 6.768 Metern der höchste Punkt Perus. Der Berg ist nach Huascar benannt, einem Inka-Häuptling aus dem 16. Jahrhundert. Die schneebedeckten Gipfel, die zahlreichen tropischen Gletscher und Gletscherseen, die von tiefen Schluchten mit wilden Bächen durchzogenen Hochebenen und die Vielfalt der Vegetation bilden eine spektakuläre Landschaft von außergewöhnlicher Schönheit.

Bei der Bewunderung der Geomorphologie und der atemberaubenden Landschaft ist es leicht, die Werte der Biodiversität und die bemerkenswerten Ökosysteme zu übersehen, die das Gebiet ebenfalls besitzt. Die Gletscher spielen eine entscheidende Rolle für die Geomorphologie und Hydrologie des Parks. Schätzungen zufolge ist seit den späten 1960er Jahren wahrscheinlich ein Viertel des Eisvolumens der Kordilleren verschwunden, was das Erscheinungsbild des Parks weiter verändert. Neben diesen Herausforderungen bedrohen auch die intensiv bewirtschafteten umliegenden Täler außerhalb der Parkgrenzen und das Interesse am Bergbau die langfristige Integrität des Huascaran-Nationalparks.

Huascaran wurde in die Welterbeliste aufgenommen, sowohl wegen seiner natürlichen Schutzwerte als auch aufgrund seiner archäologischen Bedeutung. Der Nationalpark und das deutlich größere Huascaran-Biosphärenreservat werden heute vom Nationalen Dienst für Schutzgebiete (SERNANP) verwaltet, der dem Umweltministerium untersteht.

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Der Manú-Nationalpark ist weltweit als Refugium für terrestrische Biodiversität anerkannt und liegt an der Schnittstelle der tropischen Anden und des Amazonasbeckens im Südwesten Perus. Als riesiges Wassereinzugsgebiet, das geografisch und wirtschaftlich isoliert ist und immer noch ohne Straßen auskommt, wurde das Gebiet größtenteils von menschlichen Einflüssen verschont und ist heute schwer zugänglich.

Der Manú-Nationalpark befindet sich an einem bemerkenswerten Punkt zwischen den tropischen Anden und den Tieflandwäldern des Amazonas. Dieser imposante Höhengradient bietet eine breite Palette ökologischer Bedingungen und begünstigt die Entwicklung unterschiedlichster Arten und ökologischer Gemeinschaften. Die Landschaftsvielfalt reicht von den Graslandschaften der Hochanden bis zu verschiedenen Waldtypen, darunter unberührte tropische Regenwälder und üppige tropische Regenwälder. Die Kombination aus Topografie, ökologischen Bedingungen und Abgeschiedenheit hat die ununterbrochene Entwicklung einer außergewöhnlichen Vielfalt des Lebens auf allen Ebenen und einen hohen Grad an Endemismus ermöglicht.

Der Manú-Nationalpark ist nicht nur für seine Biodiversität bekannt, sondern auch für seine außergewöhnlich reiche Tierwelt, die viele taxonomische Gruppen umfasst. Aufgrund seiner Abgeschiedenheit genießt der Park umfassenden Naturschutz und gilt als eines der unberührtesten Gebiete im peruanischen Amazonasgebiet. Bereits 1977 wurde der Manú-Nationalpark von der UNESCO als Kernzone eines noch größeren Biosphärenreservats anerkannt.

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Der Nationalpark Rio Abiseo liegt an den östlichen Hängen der tropischen Anden im nördlichen Zentralperu und gehört zu den wenigen Welterbestätten, die aufgrund ihrer kulturellen und natürlichen Werte eingetragen wurden. Der Park wurde 1983 gegründet, um die einzigartige Flora und Fauna der Regenwälder dieser Region der Anden zu schützen. Diese vielfältige Flora und Fauna umfasst eine hohe Anzahl endemischer Arten.

Auf einer Fläche von 274.520 Hektar beherbergt der Nationalpark Rio Abiseo nicht nur verschiedene Wald- und Graslandtypen der Hochanden, die als “Paramo” bekannt sind, sondern auch bemerkenswerte archäologische Werte, die mindestens acht Jahrtausende menschlicher Geschichte umfassen. Wissenschaftler betrachten den Wald als Teil eines pleistozänen Refugiums, was bedeutet, dass hier während der letzten Eiszeiten Flora und Fauna überlebt und sich weiterentwickelt haben. Zahlreiche beeindruckende archäologische Stätten fügen sich harmonisch in die Landschaft ein und erinnern an das faszinierende Leben vergangener Kulturen in dieser atemberaubenden natürlichen Umgebung.

Ein Großteil des Nationalparks Rio Abiseo ist schwer zugänglich. Das Gebiet war praktisch unzugänglich, nachdem es von den ursprünglichen Bewohnern verlassen wurde, und erst in den 1960er Jahren wurden die ersten modernen Feldwege dorthin eröffnet. Bis heute dringen nur sehr wenige Menschen in die abgelegeneren Teile des Schutzgebiets vor. Aufgrund der Fragilität des Gebiets sind Besuche für die Öffentlichkeit stark reglementiert und kontrolliert, obwohl die Landschaft ein offensichtliches touristisches Potenzial bietet und faszinierende archäologische Stätten beherbergt.

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Das historische Zentrum von Arequipa liegt in der Provinz Arequipa am Fuße von drei Vulkanen mit schneebedeckten Gipfeln. Es verkörpert die einzigartige Verschmelzung von Handwerkskunst und Bautechniken, die europäische Einflüsse mit den beeindruckenden Werken der Kolonialmeister und indianischen Maurer kombiniert. Diese einzigartige Mischung von Einflüssen, gepaart mit der Notwendigkeit, auf die instabile Bodenbeschaffenheit infolge seismischer Aktivitäten zu reagieren, wird durch robuste Mauern, Arkaden, Portale, Gewölbe, Innenhöfe und offene Räume verdeutlicht. Besonders beeindruckend ist der starke indigene Einfluss in der aufwändigen barocken Fassadendekoration.

Das historische Zentrum von Arequipa zeichnet sich durch seine Originalität, Repräsentativität und den Respekt vor Tradition aus. Es hat einen bedeutenden Einfluss auf die umliegende Siedlungsregion, eine privilegierte geografische Lage und einen ausgeklügelten städtebaulichen Plan. Die Verwendung von Materialien, Bau- und Dekorationssystemen spiegelt die reiche soziale und kulturelle Vielfalt wider, die die Geschichte der Stadt geprägt hat.

Das historische Zentrum von Arequipa ist anfällig für Naturphänomene wie seismische Aktivitäten, geringfügige vulkanische Aktivitäten und das Phänomen El Niño-Southern Oscillation (ENSO). Dennoch wird es durch die nationale Verfassung und das Gesetz Nr. 28296 von 2004, das das Allgemeine Gesetz über das nationale Kulturerbe darstellt, geschützt. Diese rechtlichen Bestimmungen gewährleisten den Schutz und die Erhaltung dieses kulturellen Erbes für zukünftige Generationen.

Die archäologische Stätte von Caral-Supe erstreckt sich über ein trockenes Wüstenplateau mit Blick auf das grüne Supe-Tal und markiert den Ursprung der Zivilisation in Nord- und Südamerika. Caral repräsentiert auf einzigartige Weise die spätarchaische Architektur und Stadtplanung in der antiken peruanischen Zivilisation. Die jahrhundertelange Entwicklung von Hügeln, kreisförmigen Innenhöfen und dem Stadtlayout beeinflusste benachbarte Siedlungen und hatte später einen großen Einfluss auf weite Teile der peruanischen Küste.

Caral beeindruckt durch die Gestaltung und Komplexität seiner architektonischen und räumlichen Elemente, insbesondere durch monumentale Erdplattformen und kreisförmige Innenhöfe. Diese Elemente sollten über viele Jahrhunderte hinweg in weiten Teilen der peruanischen Küste vorherrschen. Die Stätte im Supe-Tal ist die älteste bekannte Manifestation der Zivilisation in Amerika.

Darüber hinaus ist das derzeitige Managementsystem angemessen, und es wurde kürzlich (Ende 2008) ein überarbeiteter Managementplan eingeführt. Dieser aktualisierte Plan enthält Bestimmungen, um die Erhaltung und Bewahrung des Erbes zu gewährleisten. Durch diese Maßnahmen wird sichergestellt, dass die archäologische Stätte von Caral-Supe auch für zukünftige Generationen geschützt und erhalten bleibt.

Chan Chan erstreckt sich entlang des einst fruchtbaren Flusstals von Moche oder Santa Catalina und war die größte Stadt mit Lehmarchitektur im präkolumbianischen Amerika. Die Ruinen dieser beeindruckenden Stadt spiegeln in ihrem Grundriss eine strikte politische und soziale Organisation wider, die durch die Unterteilung in neun “Zitadellen” oder “Paläste” als unabhängige Einheiten verkörpert wurde. Das Chimu-Königreich, dessen Hauptstadt Chan Chan war, erlebte seine Blütezeit im 15. Jahrhundert, bevor es schließlich der Macht der Inka unterlag.

Chan Chan ist ein einzigartiges Zeugnis und repräsentiert die prägnanteste Stadt des untergegangenen Chimú-Königreichs, das die elftausend Jahre kultureller Entwicklung im Norden Perus zusammenfasst. Der architektonische Komplex verbindet symbolische und sakrale Architektur auf innovative Weise mit technologischem Wissen und Anpassungsfähigkeit an die ursprüngliche Umgebung. Die hierarchischen Strukturen, die die extreme politische, soziale, technologische, ideologische und wirtschaftliche Komplexität der Chimú-Gesellschaft zwischen dem 9. und 15. Jahrhundert widerspiegeln, sind noch immer deutlich erkennbar.

Das peruanische Kulturministerium (MC) spielt eine entscheidende Rolle bei der Erhaltung und dem Schutz von Chan Chan, mit seinem dezentralen Büro in La Libertad als Hauptorgan. Es arbeitet eng mit nationalen, regionalen und kommunalen Behörden zusammen, um Maßnahmen zur Bewahrung umzusetzen, insbesondere zur Bekämpfung illegaler Besetzungen der Stätte. Das Gut wird durch nationale Gesetze und Verordnungen geschützt, die seine Erhaltung sicherstellen.

Das archäoastronomische Ensemble von Chanquillo ist eine prähistorische Stätte (250-200 v. Chr.) an der nördlichen Zentralküste Perus im Casma-Tal. Es besteht aus einer Sammlung von Gebäuden inmitten einer Wüstenlandschaft, die in Verbindung mit natürlichen Elementen als Kalenderinstrument dienten und die Sonne zur Bestimmung der Daten im Jahresverlauf nutzten. Das Ensemble umfasst einen dreifach ummauerten Komplex auf einem Hügel, der als befestigter Tempel bekannt ist, zwei Gebäudekomplexe, die als Observatorium und Verwaltungszentrum fungierten, dreizehn quadratische Türme, die auf einem Hügelkamm angeordnet sind, sowie den Cerro Mucho Malo, einen natürlichen Orientierungspunkt, der die dreizehn Türme ergänzt.

Das archäoastronomische Zentrum von Chanquillo ist ein außergewöhnliches Beispiel für eine antike Kalenderlandschaft, in der frühere Zivilisationen sichtbare kulturelle und natürliche Merkmale nutzten. Seit dem 3. Jahrhundert v. Chr. hat sich die Position der Sonne leicht um die Sonnenwenden verschoben, während sie zu anderen Zeiten des Jahres weniger wandert. Diese geringfügige Veränderung beeinflusst zwar die Ausrichtung der Sonne und möglicherweise des Mondes um die Stätte herum, hat jedoch keinen wesentlichen Einfluss auf die Fähigkeit eines heutigen Beobachters, die Funktionsweise von Chanquillo zu beobachten und zu verstehen.

Dennoch wurde das Ensemble durch die Resolution 075/INC der Nationalen Direktion vom 18. Januar 2008 zum nationalen Kulturerbe erklärt, um seine Bedeutung und Erhaltung zu würdigen.

Die archäologische Stätte Chavin befindet sich in einem Hochtal der peruanischen Anden, in der Provinz Huari, Region Ancash. Es war ein Zeremonien- und Pilgerzentrum für die religiöse Welt der Anden und zog Menschen aus verschiedenen Regionen mit unterschiedlichen Sprachen an. Im Laufe der Zeit wurde Chavin zu einem bedeutenden ideologischen, kulturellen und religiösen Zentrum und verbreitete einen Kult, der sich über ein riesiges Gebiet der Anden erstreckte, von den Küsten im Norden, Zentrum und Süden bis zu den Hochebenen im Norden und dem Hochdschungel in Peru.

Chavin ist eine der ältesten und bekanntesten präkolumbischen Stätten und repräsentiert den Höhepunkt der dekorativen und architektonischen Künste und Techniken dieser Epoche. Obwohl die Stätte im Laufe der Geschichte durch natürliche und menschliche Einflüsse beeinflusst wurde, sind das gesamte Ensemble von Gebäuden, Plattformen und Plätzen, seine Planung, architektonisches Design sowie die ursprünglichen Formen und Materialien der verschiedenen Bauphasen gut erhalten.

Die archäologische Stätte von Chavin ist angemessen durch nationale Gesetze geschützt, die zu ihrer Bewahrung beitragen.

Die Stadt Cuzco liegt auf einer Höhe von 3.400 Metern in einem fruchtbaren Schwemmtal, das von mehreren Flüssen durchzogen wird, im Herzen der peruanischen Anden in Südamerika. Sie war von klar abgegrenzten Gebieten für landwirtschaftliche, handwerkliche und industrielle Produktion umgeben. Unter der Herrschaft des großen Inka-Häuptlings Pachacutec entwickelte sich die Stadt zu einem komplexen urbanen Zentrum mit separaten Bereichen für administrative und religiöse Funktionen.

Cuzco ist ein einzigartiges Zeugnis der alten Inka-Zivilisation und das Herzstück der kaiserlichen Regierung von Tahuantinsuyu, die zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert die politische, religiöse und administrative Kontrolle über einen großen Teil der südamerikanischen Anden ausübte. Die Stadt repräsentiert die kulturelle Entwicklung der südlichen peruanischen Anden über einen Zeitraum von 3.000 Jahren. Sie ist daher ein herausragendes Beispiel für den Zusammenfluss zweier unterschiedlicher Kulturen – der Inka und der Spanier -, die im Laufe der Jahrhunderte zu einem bemerkenswerten kulturellen Synkretismus führten und eine einzigartige städtische Struktur und architektonische Form schufen.

Trotz der Bewahrung der räumlichen Organisation und der meisten Gebäude aus der Zeit des Inkareichs und der spanischen Kolonialherrschaft ist Cuzco von Bedrohungen durch Erdbeben betroffen. Um die Stadt zu schützen, wurde im Jahr 2005 ein umfassender Managementplan entwickelt, der derzeit umgesetzt wird und von entscheidender Bedeutung für ihren Erhalt ist.

Das historische Zentrum von Lima liegt im Rímac-Tal. Im Januar 1535 gründete der spanische Eroberer Francisco Pizarro die Stadt auf dem Gebiet, das einst von der Häuptlingschaft des Rímac-Tals regiert wurde. Lima war die politische, administrative, religiöse und wirtschaftliche Hauptstadt des Vizekönigreichs Peru und die bedeutendste Stadt in den von Spanien beherrschten Gebieten Südamerikas. Sie spielte eine entscheidende Rolle in der Geschichte der Neuen Welt und markierte den allmählichen Niedergang der ältesten spanischen Kolonie in Südamerika.

Das historische Zentrum von Lima ist ein herausragendes Beispiel für die Architektur und Stadtentwicklung einer spanischen Kolonialstadt, die in Lateinamerika eine enorme politische, wirtschaftliche und kulturelle Bedeutung hatte. Es repräsentiert einen außergewöhnlichen regionalen Kulturprozess und bewahrt architektonische, technische, typologische, ästhetische, historische und städtebauliche Werte, die sich an den verfügbaren Materialien, dem Klima, Erdbeben und den gesellschaftlichen Anforderungen orientieren.

Das historische Zentrum von Lima ist nicht nur dem natürlichen Verfall ausgesetzt, der die materielle Integrität der Gebäude beeinträchtigt, sondern auch anderen Faktoren, die sich auf das physische, ökologische und städtebauliche Erscheinungsbild auswirken. Glücklicherweise ist das historische Zentrum von Lima durch die rechtlichen Bestimmungen des Landes geschützt, die dazu beitragen, seine Erhaltung und Bewahrung sicherzustellen.

Das historische Heiligtum von Machu Picchu liegt inmitten eines außergewöhnlich schönen Berggebiets, umgeben von tropischem Regenwald. Es zählt zu den größten künstlerischen, architektonischen und städtebaulichen Meisterleistungen der Welt und ist das bedeutendste materielle Erbe, das die Inka-Zivilisation hinterlassen hat. Machu Picchu ist ein einzigartiges Zeugnis der Inka-Zivilisation, das eine sorgfältig geplante räumliche Funktionstrennung, eine territoriale Kontrolle sowie eine soziale, wirtschaftliche, religiöse und administrative Organisation demonstriert.

Das historische Heiligtum von Machu Picchu, das aufgrund seiner außergewöhnlichen kulturellen und natürlichen Werte als gemischtes Welterbe anerkannt ist, umfasst eine Fläche von 32.592 Hektar, bestehend aus Bergflanken, Gipfeln und Tälern. Im Herzen des Heiligtums befindet sich das spektakuläre archäologische Monument “La Ciudadela” (Die Zitadelle) in einer Höhe von über 2400 Metern. Die Region beherbergt eine bemerkenswerte Vielfalt an Mikroklimata, Lebensräumen sowie Flora- und Faunaarten, von denen viele endemisch sind. Das Heiligtum ist Teil eines größeren Gebiets, das weltweit für die Erhaltung der biologischen Vielfalt von großer Bedeutung ist.

Nachdem das historische Heiligtum von Machu Picchu im frühen 16. Jahrhundert verlassen wurde, bewahrten das Wachstum der Vegetation und die Abgeschiedenheit die architektonischen Elemente des Heiligtums. Es gehört jedoch dem peruanischen Staat und ist integraler Bestandteil des nationalen Schutzgebietsnetzwerks. Sein Schutz wird durch einen umfassenden mehrstufigen Rechtsrahmen für Kultur- und Naturerbe gewährleistet.

Die Linien und Geoglyphen von Nasca und Pampas de Jumana befinden sich in der trockenen Küstenebene Perus, etwa 400 km südlich von Lima. Sie zählen zu den beeindruckendsten archäologischen Stätten der Welt und sind ein außergewöhnliches Beispiel für die traditionelle magisch-religiöse Welt der prähispanischen Gesellschaften, die sich ab dem 8. Jahrhundert v. Chr. an der Südküste Perus niedergelassen hatten. Diese Linien und Geoglyphen bilden die außergewöhnlichste und einzigartigste Gruppe von Geoglyphen weltweit. Sie beeindrucken durch ihre Ausdehnung, ihren Umfang, ihre Vielfalt, ihre Größe und ihre jahrtausendealte Tradition, die weltweit ihresgleichen sucht.

Die Geoglyphen von Nasca und Pampas de Jumana stellen eine Vielzahl von Motiven dar, darunter lebende Kreaturen, stilisierte Pflanzen, fantastische Wesen und kilometerlange geometrische Figuren. Dieses System von Linien und Geoglyphen, das seit mehr als zwei Jahrtausenden erhalten geblieben ist, zeigt eine einzigartige Art und Weise, das Land und die natürliche Umgebung in Form einer hochsymbolischen Kulturlandschaft zu nutzen. Dabei wurden großflächige Silhouetten von außergewöhnlicher geometrischer Präzision geschaffen. Trotz einiger Einflüsse durch menschliche und natürliche Faktoren blieb ihre Authentizität weitgehend erhalten, und sie behalten bis heute ihren hohen symbolischen und historischen Wert bei.

Die Verwaltung und der Schutz der Nasca-Linien und Geoglyphen sowie der Pampas de Jumana liegen in der Verantwortung der peruanischen Regierung, vertreten durch das Kulturministerium. Es wird Sorge getragen, dass diese einzigartigen archäologischen Schätze angemessen geschützt werden, um ihre Erhaltung und den Erhalt ihres kulturellen Erbes zu gewährleisten.

Qhapaq Ñan ist ein historisches Straßensystem, das sich über die gesamten Anden erstreckt. Es wurde von den Inka im 15. und 16. Jahrhundert erbaut und diente als Hauptverkehrsader des Inkareiches, das sich über große Teile Südamerikas erstreckte. Das Qhapaq Ñan-System umfasst ein Netzwerk von Straßen, Wegen und Brücken, die strategisch entlang der Andenkette angelegt wurden und verschiedene Regionen miteinander verbanden.

Das Wort “Qhapaq Ñan” stammt aus der Sprache Quechua und bedeutet “Hauptstraße”. Das Straßensystem war von großer Bedeutung für die Inka und ermöglichte ihnen eine effiziente Kommunikation, Handelsbeziehungen, militärische Bewegungen und Verwaltung ihrer weitläufigen Territorien. Es wurde auch für religiöse Zeremonien und Pilgerreisen genutzt.

Das Qhapaq Ñan-System erstreckt sich über eine beeindruckende Länge von rund 30.000 Kilometern und durchquert dabei verschiedene geografische Regionen wie Berge, Wüsten, Flüsse und Hochebenen. Die Straßen wurden mit großer Sorgfalt angelegt und beinhalteten steile Aufstiege, Serpentinen, Treppen, Brücken und Tunnel. Einige Abschnitte des Straßensystems waren so breit, dass mehrere Personen nebeneinander gehen konnten, während andere Abschnitte schmaler waren und nur Platz für einzelne Personen oder Lamas boten.

Das Qhapaq Ñan-Straßensystem zeugt von der ingenieurtechnischen Expertise und der organisatorischen Fähigkeiten der Inka. Es ist ein bemerkenswertes Beispiel für die städtebauliche und technologische Leistungsfähigkeit dieser alten Zivilisation. Aufgrund seiner historischen und kulturellen Bedeutung wurde das Qhapaq Ñan-Straßensystem im Jahr 2014 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Es ist ein lebendiges Zeugnis der Vergangenheit und ein Symbol für die außergewöhnliche Verbindung zwischen den Menschen und der Landschaft der Andenregion.