Bitte beachten Sie, dass diese Seiten noch im Aufbau sind. Sie werden von einer Privatperson erstellt. Es ist ein großes Projekt und es dauert die Informationen zusammen zu stellen. Daher werden zunächst die Daten wie folgt erstellt:
Schritt 1: Auflistung aller Sehenswürdigkeiten
Schritt 2: Eine Kurzbeschreibung der Sehenswürdigkeiten
Schritt 3: jede Sehenswürdigkeit wird dann ausführlicher behandelt.
Am Anfang wird es nicht möglich sein alle Sehenswürdigkeiten aufzulisten, vor allem nicht kleinere Naturschutzgebiete und Kulturdenkmäler. Somit kann diese Seite keine Gewähr auf Vollständigkeit geben.
Wir bitten daher um etwas Geduld, sollten Sie bestimmte Informationen vermissen.
Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Text folgt
...Die Petroglyphen des mongolischen Altai befinden sich in den hohen Bergtälern, die während des Pleistozäns von Gletschern geformt wurden. Es handelt sich um drei Felskunststätten, die sich in der Provinz Bayan-Ulgii aimag konzentrieren: die Täler Tsagaan Salaa-Baga Oigor im Ulaankhus-Sum, das obere Tsagaan Gol (Shiviit Khairkhan) und Aral Tolgoi im Tsengel-Sum. Diese petroglyphenartigen Ensembles im mongolischen Altai sind das umfassendste und am besten erhaltene visuelle Zeugnis der Vorgeschichte und der frühen Menschheitsgeschichte in einer Region, die an der Kreuzung von Zentral- und Nordasien liegt. Sie beherbergen bedeutende Ansammlungen von Petroglyphen sowie Grab- und Ritualmonumenten, die die Entwicklung der menschlichen Kultur über einen Zeitraum von 12.000 Jahren widerspiegeln. Die dauerhaften Verbindungen zwischen der Felskunst, den Oberflächendenkmälern und dem allgemeinen physischen Kontext der Flüsse, Gebirgskämme und Ausrichtungen lassen die Integration der menschlichen Gemeinschaften in ihre Umwelt deutlich erkennen.
Darüber hinaus besitzen die beiden größten Stätten, die Tsagaan Salaa-Baga Oigor-Täler und das obere Tsagaan Gol, eine einzigartige Sammlung von Bildern aus der Bronze- und Eisenzeit. Die Authentizität der Stätten wird durch ihre relative Unzugänglichkeit bewahrt, die sowohl auf das Gelände als auch auf das Klima zurückzuführen ist. Im Jahr 2008 wurden die drei Stätten in die Liste der historischen und kulturellen Güter aufgenommen und stehen gemäß den Bestimmungen des Gesetzes zum Schutz des Kulturerbes von 2001 unter staatlichem Schutz in der Mongolei.
...Im Nordosten des Landes, im zentralen Teil des Khentii-Gebirges, erhebt sich der majestätische Berg Burkhan Khaldun. Hier weichen die weiten Steppen Zentralasiens den dichten Nadelwäldern der sibirischen Taiga. Der Burkhan Khaldun ist eng mit der Verehrung von Bergen, Flüssen und Ovoos verbunden, deren Zeremonien durch die Verschmelzung alter schamanistischer und buddhistischer Praktiken geprägt wurden. Zudem wird der Burkhan Khaldun mit dem Geburts- und Begräbnisort von Dschingis Khan in Verbindung gebracht, der den Bergkult formalisierte und damit eine bedeutende Rolle bei der Vereinigung der mongolischen Völker spielte.
Der große Berg Burkhan Khaldun und seine heilige Umgebung waren Schauplatz von Ereignissen, die zwischen dem 12. und 14. Jahrhundert Asien und Europa nachhaltig prägten. Diese Ereignisse stehen in direktem Zusammenhang mit Dschingis Khan und seiner offiziellen Anerkennung des Bergkults. Der Wert aller natürlichen und kulturellen Merkmale des Burkhan Khaldun ist von großer Bedeutung. Allerdings besteht die Gefahr einer zunehmenden touristischen Nutzung, die, wenn sie nicht angemessen gemanagt wird, die Abgeschiedenheit des Berges beeinträchtigen könnte. Zudem sind Teile des Berges durch Überweidung gefährdet, was sich negativ auf seine als “unberührt” wahrgenommene Natur und archäologische Stätten auswirken könnte.
Obwohl ein Managementplan für das Schutzgebiet Khan Khentii existiert, der von der Verwaltung des Zentralen Spezialschutzgebiets Khan Khentii umgesetzt wird, beschränkt sich dieser Plan hauptsächlich auf die Erhaltung der natürlichen Umwelt. Es scheint derzeit kein aktives Management für die kulturellen Aspekte des Berges zu geben, und es fehlen spezifische kulturelle Strategien und Politiken, um diesen zu schützen.
...Die Kulturlandschaft des Orchon-Tals (PCVO) liegt in der Zentralmongolei, etwa 360 km südwestlich von Ulan Bator. Diese beeindruckende Stätte erstreckt sich über ein weitläufiges Weidegebiet entlang beider Ufer des Orkhon-Flusses und beherbergt zahlreiche archäologische Überreste, die bis ins 6. Jahrhundert zurückreichen. Die Überreste spiegeln die engen Verbindungen zwischen den nomadischen Hirtenkulturen und ihren administrativen sowie religiösen Zentren wider und verdeutlichen die große historische Bedeutung des Orchon-Tals in Zentralasien.
Heutzutage wird das Grasland im Orchon-Tal immer noch von den Hirtennomaden der Mongolei genutzt. Es ist ein lebendiges Zeugnis dafür, wie eine robuste und nachhaltige nomadische Kultur zur Entwicklung ausgedehnter Handelsnetzwerke und zur Entstehung großer Verwaltungs-, Handels-, Militär- und religiöser Zentren geführt hat. Die Reiche, die diese urbanen Zentren unterstützten, hatten zweifellos Einfluss auf Gesellschaften in ganz Asien und Europa und wurden wiederum von Einflüssen aus dem Osten und Westen geprägt, was zu einem wahren Austausch menschlicher Werte führte.
Die Grundlage für die gesamte Entwicklung des Orchon-Tals in den letzten zwei Jahrtausenden bildet eine solide Kultur des nomadischen Hirtenwesens. Diese Kultur wird auch heute noch von der mongolischen Gesellschaft hoch geschätzt und als “edler” Lebensstil in Harmonie mit der Landschaft betrachtet. Innerhalb der Grenzen des geschützten Gebiets sind alle Elemente vorhanden, die den außergewöhnlichen universellen Wert der Kulturlandschaft des Orchon-Tals zum Ausdruck bringen.
Die mangelnde Instandhaltung von Klostergebäuden, Stadtmauern und türkischen Gräbern könnte die Integrität der Stätte beeinträchtigen. Jedoch erkennen sowohl die zentralen als auch die lokalen Behörden die entscheidende Notwendigkeit an, die Weidewirtschaft als nachhaltige Bewirtschaftungsform dieser Kulturlandschaft zu erhalten und zu fördern.
...©2020 Our World Wiki