Japan

Die Ogasawara-Inseln liegen im nordwestlichen Pazifik, etwa 1.000 km südlich des japanischen Hauptarchipels. Dieses Reihengut besteht aus über 30 Inseln, die sich über eine Nord-Süd-Distanz von etwa 400 km erstrecken und in drei Inselgruppen des Ogasawara-Archipels zusammengefasst sind: Mukojima, Chichijima und Hahajima. Zusätzlich gibt es drei Einzelinseln: Kita-iwoto und Minami-iwoto aus der Kazan-Gruppe sowie die isolierte Insel Nishinoshima. Diese Inseln sind Teil des Izu-Ogasawara-Bogens, einem Unterwassergraben-System.

Das Welterbegut umfasst eine Gesamtfläche von 7.939 Hektar, wovon 6.358 Hektar Landfläche und 1.581 Hektar Meeresfläche sind. Die Inseln bieten eine Vielzahl von Landschaften und beherbergen eine reiche Tierwelt, darunter den vom Aussterben bedrohten Bonin-Flughund sowie 195 Vogelarten, von denen viele gefährdet sind. Gegenwärtig sind nur zwei der Inseln des Welterbeguts bewohnt, nämlich Chichijima und Hahajima. Die Landschaft wird von subtropischen Wäldern und sklerophyllen Strauchgebieten dominiert, die von steilen Klippen umgeben sind. Die Ökosysteme des Gebiets spiegeln eine Vielfalt von Evolutionsprozessen wider und beherbergen eine reiche Ansammlung von Pflanzenarten aus Südost- und Nordostasien.

Die hauptsächlichen Integritätsprobleme des Welterbeguts beziehen sich vor allem auf externe Bedrohungen, insbesondere invasive gebietsfremde Arten. Trotzdem befindet sich der Großteil des Gebiets im staatlichen Besitz und unterliegt der Aufsicht verschiedener Behörden. Einige Flächen gehören dem Dorf Ogasawara, während andere sich in Privatbesitz befinden.

Das Shirakami-Sanchi-Gut erstreckt sich entlang des Japanischen Meeres im Norden von Honshu und liegt in einer Höhe von 100 bis 1.243 Metern über dem Meeresspiegel. Es repräsentiert ein Drittel der Shirakami-Bergkette und beherbergt den größten verbliebenen Buchenurwald Südostasiens. Buchenwälder (Fagus) sind weltweit in Nordamerika, Europa und Ostasien verbreitet. Shirakami-Sanchi wird von Buchen dominiert und ist von einer vielfältigen Vegetation begleitet. Dieser Wald hat die Veränderungen während der eiszeitlichen Phasen überstanden, indem er sein Verbreitungsgebiet nach Süden verlagert hat und somit einen nahezu unberührten und intakten Klimax-Wildwald bewahrt hat.

Das Gut repräsentiert den letzten und bemerkenswertesten Überrest der kalten gemäßigten Buchenwälder, die einst den Norden Japans bedeckten. Der Buchenwald von Shirakami-Sanchi ist ein Klimaxwald, der verschiedene Elemente der Arcto-Tertiär-Geoflora bewahrt hat. Er besteht hauptsächlich aus der endemischen japanischen Buchenart Fagus crenata. Dieser einzigartige Wald beherbergt eine vielfältige Flora, einschließlich eines Unterholzes, das von immergrünen Sasa kurilensis dominiert wird. Er bietet auch Lebensraum für seltene Vogelarten wie den Schwarzspecht (Dryocopus martius) und große Säugetiere wie den japanischen Saro (Capricornis crispus) und den japanischen Schwarzbären (Ursus thibetanus japonicas). Diese Arten benötigen eine vielfältige Waldumgebung, einschließlich alter Wälder, um zu überleben, da sie als funktionale Elemente des Ökosystems miteinander interagieren.

Die Verwaltung der Schutzgebiete in Japan umfasst verschiedene Ministerien, Behörden und zuständige Präfekturen, die zusammenarbeiten, um die Gebiete zu schützen und zu erhalten.

Die Halbinsel Shiretoko befindet sich im Nordosten von Hokkaido, der nördlichsten Insel Japans, und beherbergt eines der reichsten integrierten Ökosysteme der Welt. Das Welterbegut erstreckt sich über Land- und Meeresgebiete im Nordosten von Hokkaido und umfasst einen Teil der Halbinsel Shiretoko, die ins Ochotskische Meer ragt, sowie die umliegenden Meeresgebiete. Das Gebiet erstreckt sich vom zentralen Teil der Halbinsel bis zur Spitze (Kap Shiretoko) und beinhaltet das umgebende Meeresgebiet.

Shiretoko ist ein bemerkenswertes Beispiel für die Wechselwirkung zwischen marinen und terrestrischen Ökosystemen und zeigt die außergewöhnliche Produktivität eines Ökosystems, die stark von der saisonalen Meereisbildung am niedrigsten Breitengrad der nördlichen Hemisphäre beeinflusst wird. Es spielt eine bedeutende Rolle für verschiedene Meeres- und Landarten, darunter gefährdete und endemische Arten wie den Blakiston-Ketoupa und die Pflanze Viola kitamiana. Das Gebiet hat auch globale Bedeutung für bedrohte Zugvögel, Seevögel, zahlreiche Salmonidenarten und Meeressäugetiere wie den Stellerschen Seelöwen und verschiedene Walarten.

Shiretoko ist auch von großer Bedeutung für das Vorkommen mehrerer Salmonidenarten, da es Lebensraum in den vielen kleinen Wasserläufen bietet und verschiedene pazifische Salmonidenarten beherbergt, darunter den weißgefleckten Panzer, den Masu-Lachs, den Keta-Lachs und den rosafarbenen Lachs.

Das Gebiet wird durch mehrere nationale Gesetze und Verordnungen geschützt, darunter das Naturschutzgesetz (1972), das Gesetz über Naturparks (1957), das Gesetz über die Verwaltung und Bewirtschaftung der nationalen Wälder (1951) und das Artenschutzgesetz (1992), das gefährdete Arten von wild lebenden Tieren und Pflanzen schützt.

Yakushima liegt im Inneren der Insel Yaku, an der Schnittstelle der biogeografischen Regionen Paläarktis und Orient. Es beherbergt einen warmgemäßigten, immergrünen Wald, der sich vom Zentrum der fast kreisrunden, bergigen Insel Yakushima aus erstreckt. Das Gebiet zeichnet sich durch eine außerordentlich reiche Flora aus, die aus etwa 1.900 Arten und Unterarten besteht, darunter auch sehr alte Exemplare der Sugi, der japanischen Zeder. Ein weiteres bemerkenswertes Merkmal des Standorts ist der Überrest eines alten warmgemäßigten Waldes, der in der Region einzigartig ist.

Das Ökosystem der Insel Yakushima ist in der gemäßigten Zone der nördlichen Hemisphäre einzigartig und weist aufeinanderfolgende vertikale Pflanzenverteilungen auf. Es reicht von der Küstenvegetation mit subtropischen Elementen über den gemäßigten Bergregenwald bis hin zu Hochmooren und kaltgemäßigten Bambuswiesen auf den zentralen Gipfeln. Der immergrüne gemäßigte Bergwald von Yakushima ist weltweit bekannt für sein besonderes Ökosystem, das von üppigen Rheophyten und Epiphyten geprägt ist. Diese Pflanzen haben sich an die hohen Niederschlagsmengen von über 8.000 mm pro Jahr und die damit einhergehende feuchte Atmosphäre angepasst.

Yakushima beherbergt auch eine Vielzahl von japanischen Zedern mit einem außergewöhnlich großen Durchmesser, von denen einige Tausende von Jahren alt sind. Diese alten Yakusugi-Bäume sind ein wertvolles Erbe und repräsentieren das letzte und beste Beispiel für ein Ökosystem, das von japanischen Zedern dominiert wird. Die spektakuläre Landschaft macht Yakushima zu einem wertvollen Gut von biologischer, wissenschaftlicher und ästhetischer Bedeutung auf einer kleinen Insel.

Der Großteil von Yakushima ist ein staatlicher Wald, der im Besitz und unter der Verwaltung der nationalen Regierung steht. Diese Maßnahme gewährleistet den Schutz und die Erhaltung der alten Yakusugi-Bäume sowie des gesamten Gebiets.

Der Fujisan, auch als Berg Fuji bekannt, ist ein imposanter, oft schneebedeckter Vulkankegel, der sich majestätisch über Dörfern, dem Meer und von Bäumen gesäumten Seen erhebt. Seit Jahrhunderten hat er Künstler und Dichter inspiriert und ist ein beliebtes Ziel für Pilgerreisen. Der Fujisan ist ein Stratovulkan, der etwa 100 km südwestlich von Tokio liegt und eine beeindruckende Höhe von 3.776 Metern erreicht. Seine Südhänge erstrecken sich bis hin zu den Ufern der Suruga-Bucht.

Die Stätte, die als UNESCO-Welterbe eingetragen ist, umfasst 25 Güter, die den Geist dieser heiligen Kunstlandschaft widerspiegeln. Schon im 12. Jahrhundert wurde der Fujisan zu einem Zentrum für die Ausbildung des asketischen Buddhismus und verkörpert die Verschmelzung von Buddhismus und Shintoismus. Das serielle Gut umfasst den Gipfel des Berges sowie sieben Schreine, zwei Gasthäuser und eine Gruppe von verehrten Naturphänomenen. Dazu gehören acht Quellen, ein Wasserfall, ein Kiefernwald auf einem Sandstrand und Bäume, die durch Lava geformt wurden. Gemeinsam bilden sie ein außergewöhnliches Zeugnis für die religiöse Verehrung des Fujisan und erfassen einen Teil seiner majestätischen Form, der bedeutend genug ist, um die Schönheit des Berges in der Kunst widerzuspiegeln. Die Darstellungen des einsamen Stratovulkans Fuji in den Ukiyo-e-Drucken von Künstlern wie Katsushika Hokusai und Utagawa Hiroshige aus dem frühen 19. Jahrhundert hatten einen außergewöhnlichen Einfluss auf die Entwicklung der westlichen Kunst und machten die majestätische Form des Fujisan weltweit bekannt und geschätzt.

Darüber hinaus wurden verschiedene Teile des Areals zusätzlich zur Ausweisung als Nationalpark offiziell als wichtige Kulturgüter, Orte von besonderer malerischer Schönheit, besondere Naturdenkmäler, historische Stätten und Orte von malerischer Schönheit eingestuft. Die Landschaft des Gipfels des Fujisan ist im Fuji-Hakone-Izu-Nationalpark geschützt und bewahrt somit diese bemerkenswerte Naturkulisse.

Diese Gruppe von Stätten und Denkmälern repräsentiert fünf Jahrhunderte der faszinierenden Geschichte der Ryukyu-Inseln, die sich vom 12. bis zum 17. Jahrhundert erstreckt. Die neun Komponenten dieses UNESCO-Welterbes umfassen archäologische Stätten und Ruinen von zwei Steindenkmälern, fünf Burgen und zwei Kulturlandschaften. Sie sind über die gesamte Insel Okinawa verteilt und erstrecken sich über eine Gesamtfläche von 54,9 Hektar.

Über mehrere Jahrhunderte hinweg fungierten die Ryukyu-Inseln als bedeutendes Zentrum für wirtschaftlichen und kulturellen Austausch zwischen Südostasien, China, Korea und Japan, wie die noch erhaltenen Monumente eindrucksvoll belegen. Bereits im 10. und 12. Jahrhundert begannen die Bauerngemeinschaften der Ryukyu, sogenannte “Gusuku”, einfache Steinmauern zum Schutz ihrer Dörfer zu errichten. Ab dem 12. Jahrhundert entstanden mächtige Gruppen, die als “Aji” bekannt waren. Sie erweiterten die Verteidigungssysteme ihrer Siedlungen und verwandelten sie in regelrechte Festungen, um ihre Familienclans zu schützen. Für diese imposanten Festungsanlagen wurde der Begriff “Gusuku” geprägt. Die Kultur des Königreichs Ryukyu entwickelte sich in einem einzigartigen politischen und wirtschaftlichen Umfeld, das ihr charakteristische Merkmale verlieh.

Darüber hinaus stellen die heiligen Stätten der Ryukyu ein außergewöhnliches Beispiel für eine einheimische Form der Natur- und Ahnenverehrung dar. Trotz des Einflusses anderer großer Weltreligionen hat sich diese besondere Form der Verehrung bis in die Neuzeit unversehrt erhalten. Die heutigen Stätten zeugen von einer faszinierenden Vergangenheit und halten die einzigartige Kultur der Ryukyu lebendig.

Jede Komponente des Welterbes ist gemäß dem Gesetz zum Schutz von Kulturgütern von 1950 als wichtiges Kulturgut, historische Stätte oder außergewöhnlicher Ort von szenischer Schönheit eingestuft. Sie unterliegen strengen Verwaltungs- und Erhaltungsmaßnahmen, um ihre Integrität und Bedeutung zu bewahren.

Die Hiraizumi-Güter bestehen aus Tempeln, Gärten und archäologischen Stätten, die das buddhistische Reine Land repräsentieren. Sie umfassen insgesamt sechs Stätten, darunter den heiligen Berg Kinkeisan. In Hiraizumi finden sich Überreste von Regierungsgebäuden aus dem 11. und 12. Jahrhundert, als die Stadt das Verwaltungszentrum des nördlichen Königreichs von Japan war und mit Kyoto in politischer Konkurrenz stand.

Das Königreich von Hiraizumi spiegelte die kosmologischen Lehren des Reinen-Land-Buddhismus wider, die sich im 8. Jahrhundert in Japan verbreiteten. Diese Lehren repräsentierten das Reine Land Buddhas, nach dem die Praktizierenden nach dem Tod strebten, sowie den inneren Frieden in diesem Leben. In Kombination mit den Vorstellungen der japanischen Naturverehrung und des Shintoismus entwickelte der Reine-Land-Buddhismus ein architektonisches und landschaftliches Design, das in Japan einzigartig ist.

Die vier Gärten des Reinen Landes in Hiraizumi, von denen drei auf den heiligen Berg Kinkeisan ausgerichtet sind, dienen als Modell für die Verschmelzung der Ideale des Reinen-Land-Buddhismus mit den einheimischen japanischen Konzepten von Gärten, Wasser und der umgebenden Landschaft. Zwei der Gärten wurden rekonstruiert und basieren auf vielen Elementen, die bei Ausgrabungen entdeckt wurden, während zwei weitere Gärten noch verschüttet sind.

Die historische Stadt Hiraizumi war im 11. und 12. Jahrhundert das politische und administrative Zentrum des nördlichen Königreichs von Japan und stand mit Kyoto in politischer und kommerzieller Konkurrenz. Die ausgegrabenen Überreste in Hiraizumi sind authentisch und zeugen von der vergangenen Pracht der Stadt.

Darüber hinaus sind die angemeldeten Stätten und die Pufferzone durch verschiedene Klassifizierungen geschützt, darunter historische Stätten, besondere historische Stätten, Orte von malerischer Schönheit und besondere Orte von malerischer Schönheit. Dies unterstreicht die Bedeutung des Schutzes und der Bewahrung dieses kulturellen Erbes für die nachfolgenden Generationen.

Die “Buddhistischen Monumente der Region Horyu-ji” in der Präfektur Nara zählen zu den ältesten buddhistischen Denkmälern Japans. Diese Anlage umfasst insgesamt achtundvierzig alte Holzstrukturen an den Standorten des Horyu-ji-Tempels und des Hokki-ji-Tempels. Einige dieser Gebäude wurden Ende des 7. oder Anfang des 8. Jahrhunderts errichtet und gehören zu den ältesten erhaltenen Holzbauten der Welt. Sie sind wahre Meisterwerke der Holzarchitektur und repräsentieren eine bedeutende Periode in der Kunstgeschichte, da sie die Anpassung der chinesischen buddhistischen Architektur und Baupläne an die japanische Kultur veranschaulichen.

Diese herausragenden Holzarchitekturwerke haben nicht nur künstlerische Bedeutung, sondern spielen auch eine entscheidende Rolle in der Religionsgeschichte. Ihr Bau fällt mit der Einführung des Buddhismus von China über die koreanische Halbinsel nach Japan zusammen. Die Strukturen basieren auf dem chinesischen Buchtensystem, einer modifizierten Version von Pfosten- und Balkenkonstruktionen, die durch komplexe Konsolen verstärkt werden, um das immense Gewicht des Daches auf die tragenden Holzsäulen zu übertragen. Besonders bemerkenswert sind die wolkenförmigen Säulen und Konsolen sowie die geschickte Verwendung dieser Elemente.

Das gesamte Ensemble der Monumente bewahrt einen bemerkenswerten Grad an Authentizität in Bezug auf Form, Gestaltung, Materialien, Traditionen, Techniken und Standort. Darüber hinaus stehen alle achtundvierzig Gebäude der Anlage unter dem Schutz des Gesetzes zum Schutz von Kulturgütern von 1950 und werden als nationale Schätze und bedeutende Kulturgüter anerkannt.

Die Iwami Ginzan Silbermine war die erste Mine in ganz vormodernen Asien, in der Silbererz abgebaut wurde. Das Berggebiet erstreckt sich im Südwesten der Insel Honshu und erhebt sich bis zu einer Höhe von 600 Metern, durchzogen von tiefen Flusstälern und reich an Silbererz. Hier finden sich archäologische Überreste großer Minen, Schmelzhütten, Raffinerien und Bergbausiedlungen, die vom 16. bis zum 20. Jahrhundert in Betrieb waren. Die Iwami Ginzan Silbermine trug maßgeblich zur Massenproduktion von Silber und Gold in Japan bei.

Das Bergbaugebiet ist heute von dichten Wäldern bedeckt. Dort befinden sich Festungen, Schreine und Abschnitte der Transportwege von Kaidô zur Küste. Ebenso sind die drei Hafenstädte Tomogaura, Okidomari und Yunotsu erhalten geblieben, von denen das Erz transportiert wurde. Die Silbermine trug zum kulturellen Austausch zwischen Orient und Okzident bei, indem sie die groß angelegte Produktion von hochwertigem Silber ermöglichte, unterstützt durch fortschrittliche Schneidetechniken aus China, die über Korea nach Japan gelangten. Die technologischen Entwicklungen im Bergbau und in der Metallproduktion führten zu einem florierenden System, das auf kleinen, arbeitsintensiven Einheiten basierte und das gesamte Spektrum an Fähigkeiten vom Graben bis zur Raffination abdeckte.

Das Iwami Ginzan Silberminen-Gut und seine Pufferzone sind durch nationale Gesetze und eine Gemeindeverordnung effektiv geschützt. Im Rahmen eines strategischen Verwaltungs- und Erhaltungsplans wurde ein umfassender Verwaltungsmechanismus für das gesamte Gebiet eingeführt. Regelmäßige Überwachungsmaßnahmen werden jährlich durchgeführt, um den Schutz und die Erhaltung dieses wertvollen Erbes zu gewährleisten.

Der Mozu-Furuichi Kofun-Komplex liegt auf einem Plateau über der Ebene von Osaka und umfasst insgesamt 49 Kofun, alte Grabhügel, die einst der Elite angehörten. Von den 160.000 Kofun im ganzen Land wurden hier die repräsentativsten ausgewählt, die eine reiche materielle Darstellung der Kofun-Periode (3. bis 6. Jahrhundert n. Chr.) darstellen. Sie veranschaulichen die sozialen Unterschiede dieser Zeit und zeugen von einem hochentwickelten Bestattungssystem.

Die Kofun weisen eine Vielzahl von Größen und Formen auf, darunter Schlüssellöcher, Jakobsmuscheln, Quadrate und Kreise. Sie wurden mit Haniwa, tonnenförmigen oder figürlichen Tonskulpturen, verziert. Die Kofun demonstrieren außergewöhnliche technische Leistungen im Lehmbau.

Der Mozu-Furuichi Kofun-Komplex repräsentiert und liefert ein außergewöhnliches Zeugnis für die Kultur der Kofun-Periode in der alten Geschichte Japans. Die 45 Elemente des Komplexes veranschaulichen die soziopolitischen Strukturen und sozialen Unterschiede dieser Zeit sowie ein hoch entwickeltes Bestattungssystem. Die Rolle der Kofun bei der Etablierung sozialer Hierarchien während dieser wichtigen historischen Periode, zusammen mit den materiellen Merkmalen wie Lehmskulpturen, Wassergräben und mit Steinen verstärkten Hügeln, ist außergewöhnlich. Die Kofun haben eine bedeutende sichtbare und historische Präsenz in der heutigen Landschaft.

Darüber hinaus wird der rechtliche Schutz des Komplexes durch Gesetze der nationalen und lokalen Regierungen gewährleistet. Die Elemente des Ryobo sind durch das Gesetz über das Kaiserhaus und das Gesetz über nationales Eigentum geschützt, während die Elemente als “historische Stätten” durch das Gesetz über den Schutz von Kulturgütern geschützt werden.

Die heilige Insel Okinoshima liegt 60 km vor der Westküste der Insel Kyushu und stellt ein bemerkenswertes Beispiel für die kulturelle Tradition der Verehrung einer heiligen Insel dar, die sich von der Antike bis heute entwickelt und fortgeführt hat. Die archäologischen Stätten, die auf der Insel erhalten geblieben sind, sind nahezu unversehrt und bieten einen chronologischen Einblick in die Entwicklung der Rituale vom 4. bis zum 9. Jahrhundert n. Chr. Viele dieser Stätten zeugen von hoher Handwerkskunst und stammen von weit entfernten Orten, was auf einen intensiven Austausch zwischen dem japanischen Archipel, der koreanischen Halbinsel und dem asiatischen Kontinent hinweist.

Als Teil des großen Munakata-Schreins behält Okinoshima auch heute noch seinen heiligen Status. Die heilige Insel Okinoshima verdeutlicht, dass es zwischen dem 4. und 9. Jahrhundert eine bedeutende Interaktion und einen regen Austausch zwischen den verschiedenen politischen Einheiten Ostasiens gab. Dies wird durch zahlreiche Funde und Artefakte unterschiedlicher Herkunft belegt, die an verschiedenen Orten auf der Insel deponiert wurden, wo Rituale zur Sicherung der Schifffahrt stattfanden.

Zusammen mit den anderen sieben Komponenten besitzt die heilige Insel Okinoshima alle erforderlichen Merkmale, um die Werte und Prozesse zu veranschaulichen, die ihren außergewöhnlichen universellen Wert repräsentieren. Darüber hinaus wird das Kulturerbe auf nationaler Ebene durch mehrere Gesetze, Auszeichnungen und Planungsinstrumente rechtlich geschützt. Zusätzlichen Schutz bieten traditionelle Praktiken in Form von Nutzungsbeschränkungen und Tabus, die sich im Laufe der Zeit als wirksam erwiesen haben. Dies gewährleistet die Erhaltung dieser einzigartigen Stätte für kommende Generationen.

Die Stätten der industriellen Meiji-Revolution bestehen aus einer Sammlung von 23 Orten, hauptsächlich im Südwesten Japans gelegen. Sie sind Zeugnisse der raschen industriellen Entwicklung des Landes zwischen dem 19. und dem frühen 20. Jahrhundert, die sich vor allem auf die Bereiche Stahlindustrie, Schiffbau und Kohlebergbau konzentrierte. Diese Stätten veranschaulichen den Prozess, durch den das feudale Japan ab der Mitte des 19. Jahrhunderts versuchte, Technologien aus Europa und Amerika zu übernehmen und diese an die Bedürfnisse und sozialen Traditionen des Landes anzupassen. Dieser Prozess gilt als der erste erfolgreiche Transfer von Industrialisierungstechnologien vom Westen auf eine nicht-westliche Nation.

Die schnelle Industrialisierung, die Japan zwischen dem 19. Jahrhundert und dem frühen 20. Jahrhundert erlebte, basierte vor allem auf der Stahlindustrie, dem Schiffbau und dem Kohlebergbau, insbesondere zur Deckung der Verteidigungsbedürfnisse des Landes. Die 23 Elemente dieser Stätten sind auf insgesamt 11 Standorte in 8 verschiedenen Regionen verteilt. Sechs der acht Gebiete befinden sich im Südwesten des Landes, eines im zentralen Teil und eines im Norden der Hauptinsel. Zusammen bilden diese Stätten ein herausragendes Beispiel dafür, wie Japan sich von einer Gesellschaft, die auf Clans basierte, zu einer führenden Industrienation mit innovativen Ansätzen zur Anpassung westlicher Technologien an lokale Bedürfnisse entwickelt hat und wie es die umfassende Entwicklung Ostasiens nachhaltig beeinflusst hat.

Die Elemente, die Teil dieser Sammlung sind, umfassen alle Merkmale von außergewöhnlichem universellem Wert. Zusätzlich hat die japanische Regierung einen neuen Rahmen geschaffen, der auf Partnerschaften basiert, um den Schutz und die Verwaltung dieser Stätten und ihrer Bestandteile, einschließlich der noch in Betrieb befindlichen Anlagen, zu gewährleisten.

Die Tomioka-Seidenspinnerei befindet sich nordwestlich von Tokio in der Präfektur Gunma. Diese Seidenspinnerei wurde von der Regierung gegründet und mit Maschinen aus Frankreich ausgestattet. Sie besteht aus vier verschiedenen Standorten, die den verschiedenen Phasen der Rohseidenproduktion gewidmet sind: eine Versuchsfarm zur Aufzucht der Seidenraupenkokons, ein Lager für die Lagerung der Seideneier in klimatisierten Kellern, eine Fabrik zum Abhaspeln der Kokons und zum Spinnen der Rohseide sowie eine Schule zur Ausbildung in der Seidenraupenzucht, um das Wissen darüber zu verbreiten.

Die Tomioka-Seidenspinnerei illustriert Japans ehrgeizige Bemühungen, schnell Zugang zu den fortschrittlichsten Massenproduktionstechniken zu erlangen. Sie spielte eine entscheidende Rolle bei der Wiederbelebung der Seidenraupenzucht und der Seidenherstellung in Japan ab dem späten 19. Jahrhundert. Die Anlage steht symbolisch für den Eintritt des Landes in die moderne, industrialisierte Welt. Japan entwickelte sich zu einem Marktführer in der Seidenraupenzucht und wurde zum größten Seidenexporteur der Welt, insbesondere nach Frankreich und Italien.

Die Tomioka-Seidenspinnerei verdeutlicht den frühen und erfolgreichen Transfer der industriellen französischen Seidenraupentechnologie nach Japan. Die integre Zusammensetzung des Standorts repräsentiert einen Produktionskomplex für das textile Zwischenprodukt der Rohseide. Die Authentizität der erhaltenen Gegenstände, sowohl in Bezug auf ihre Struktur, Form als auch ihr Material, ist insgesamt zufriedenstellend. Darüber hinaus stehen alle vier Komponenten der Seidenspinnerei unter dem Schutz des japanischen Kulturgüterschutzgesetzes, was ihre Bedeutung und ihren historischen Wert anerkennt.